Tous les articles par Micail A.

Sa parole, notre sauvegarde.

Repentez-vous !

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Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi.

(Matthieu 15 : 8)

Cette parole de Jésus résonne dans les oreilles et dans les cœurs de tous ceux qui prétendent aimer Dieu faussement.
Nous disons souvent que nous l’aimons, mais nos actions (nos photos d’instagram, notre style de vie) disent tout à fait le contraire.
Nous avons « l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force » (2 Timothée 3v6).

Que faire ?

« Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés »

(Actes 3:19).

Arrêtons aussi d’ « abandonner le commandement de Dieu, et d’observer la tradition des hommes (Cf. Marc 7:8). Arrêtons aussi d’ « anéantir fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition (cf. Marc 7:9).
En effet, Jésus nous dit clairement: si vous m’aimez, gardez mes commandements (Jean 14:15), et l’apôtre Jean nous relate : …l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles (1 Jean 5 : 3 ).

À nouveau :

« Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit. »

(Actes 2:38)

car Jésus nous dit :

Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également

(Luc 3:13).

Un autre Évangile?

Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Non pas qu’il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème! Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème! (Galates 1:6-9 LSG)

Comment peut-il y avoir un autre Évangile? Le véritable Évangile est « la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit » (Rom. 1:16). Dieu Lui-même est la puissance et s’éloigner de Lui revient à s’éloigner de l’Évangile de Christ.

Rien ne peut être appelé « Évangile » de ce qui n’apporte pas le salut. Ce qui n’offre que la mort ne peut s’appeler « Évangile » qui signifie: « bonnes nouvelles » ou « joyeuses nouvelles ». La promesse de la mort ne correspond pas à cette description. Pour qu’une fausse doctrine soit considérée comme l’Évangile, il faut qu’elle montre le chemin de la vie. Si ce n’est pas le cas, elle ne peut que décevoir. Les Galates furent détournés de Dieu par quelqu’un qui leur promettait la vie et le salut, mais par une puissance différente de celle de Dieu. C’était seulement un Évangile humain. Un simulacre n’a pas de valeur. Un masque n’est pas un homme. Aussi, cet autre Évangile par lequel les frères Galates furent attirés n’était qu’un Évangile perverti, une contrefaçon, un simulacre et non l’Évangile authentique.

La question reste celle-ci: quel est le véritable Évangile? Est-il celui que Paul prêcha ou que les autres prêchèrent?

De même Jésus-Christ est pour nous la puissance de Dieu et il n’y a pas d’autre nom par lequel nous puissions être sauvés. Ainsi il ne peut y avoir qu’un seul véritable Évangile: celui que Paul prêcha aux Galates et aussi aux Corinthiens. Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié était l’Évangile prêché par Enoch, Noé, Abraham, Moïse et Esaïe.

« Tous les prophètes rendent de lui témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés » (Act. 10:43).

Si un homme, même un ange du ciel prêchait contrairement à ce que Paul et les prophètes prêchèrent, il se mettrait lui-même sous la malédiction. Il n’y a pas deux normes: l’une juste et l’autre fausse. Celle qui apporte la condamnation aujourd’hui était la même il y a cinq mille ans. Le chemin du salut est exactement le même à chaque époque. L’Évangile prêché à Abraham était l’authentique, des anges lui ayant été envoyés (Gal. 3:8). Les anciens prophètes prêchèrent le même Évangile (1 Pier. 1:11 12). Si l’Évangile qu’ils ont prêché avait été différent de celui de Paul, ils auraient été maudits.

Pourquoi celui qui prêche un Evangile différent est-il maudit? Parce qu’il devient le moyen d’en conduire d’autres à la malédiction, en les incitant à mettre leur confiance pour le salut dans ce qui est faux. Dès que les Galates abandonnèrent Dieu, ils mirent leur confiance dans leur propre pouvoir, dans le pouvoir humain. Mais aucun homme ne peut en sauver un autre (Ps. 49:78).

« Maudit soit l’homme qui se confie en l’homme, qui prend la chair pour son appui et détourne son cœur de l’Éternel » (Jér. 17:5).

Celui qui conduit les hommes dans la malédiction sera lui-même maudit.

« Maudit soit celui qui fait égarer un aveugle dans le chemin! » (Deut. 27:18).

S’il en est ainsi pour un aveugle physique qui trébuche, combien c’est plus valable encore lorsque c’est une âme qui va à sa ruine éternelle. Tromper le peuple par une fausse espérance de salut, que peut-il y avoir de plus fatal? C’est l’inciter à construire sa maison dans l’abîme.

Est-il possible qu’un « ange du ciel » puisse prêcher un autre Évangile que le véritable? Assurément, bien qu’il ne soit pas venu du ciel récemment.

« Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il n’est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice » (2 Cor. 11:14-15).

Ce sont ceux qui professent être les esprits des morts et apporter de nouveaux messages d’au-delà de la tombe. Ils prêchent invariablement un autre Évangile que celui de Jésus-Christ.

« Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu » (1 Jn 4: 1).

« A la loi et aux témoignages! Si on ne parle pas ainsi, il n’y aura pas d’aurore pour le peuple » (És. 8:20).

Personne ne peut être trompé aussi longtemps qu’il a la Parole de Dieu. C’est une chose impossible, tant qu’il s’accroche à la Parole.

Choisis avant que tu sois né!

Depuis quand, Saul avait-il été choisi pour être le messager du Seigneur? Lui-même nous dit: « Avant que je sois né ». Il n’est pas le premier de qui nous lisons que dès sa naissance, il fut choisi pour le travail de sa vie. Souvenez-vous du cas de Samson (Juges 13). Jean-Baptiste fut choisi, son caractère et sa mission furent décrits des mois avant sa naissance. Le Seigneur dit de Jérémie: « Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais et avant que tu fusses sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations (Jér. 1:5). Le roi païen Cyrus fut appelé plus de cent ans avant sa naissance et son rôle dans l’œuvre de Dieu lui fut présenté (És. 44:28, 45:14).

Ce ne sont pas des cas isolés; c’est vrai de tous les hommes comme ce le fut des Thessaloniciens que Dieu choisit « dès le commencement pour le salut par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité » (2 Thes. 2:13). Il appartient à chacun de répondre à cet appel et à cette élection. Et Celui qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité (1 Tim. 2:4) a aussi désigné à chaque homme son travail propre. (Marc 13:34). Ainsi, Celui qui ne reste pas sans témoin, même dans la création inanimée recevra de l’homme -sa plus belle création-, un témoignage qui ne peut être donné que par l’intelligence humaine.

Tous les hommes sont choisis pour être des témoins pour Dieu et chacun a sa tâche désignée. L’Esprit s’efforce de persuader chaque homme de se laisser employer pour le travail pour lequel Dieu l’a appelé. Seul le jour du jugement révélera quelles précieuses occasions les hommes ont laissées de côté avec insouciance. Saul, le violent persécuteur, devint le plus puissant apôtre. Qui peut imaginer le bien qui aurait pu être fait par des hommes au grand pouvoir s’ils s’étaient soumis au Saint-Esprit au lieu de faire le mal? Tous ne peuvent être comme Paul. Mais il est vrai que chacun, en accord avec la capacité que Dieu lui a donné, a été choisi et appelé par Dieu pour témoigner en Sa faveur, et donnera une nouvelle signification à la vie.

Quelle merveilleuse, joyeuse et solennelle pensée que celle de savoir que Dieu a donné à chaque homme une tâche à exécuter sous Sa direction. Tous sont serviteurs du grand Dieu, chacun pour un service particulier. Nous devons avec prudence éviter d’empêcher quelqu’un d’accomplir sa mission propre, choisie par le ciel.

Puisque c’est Dieu qui donne à chaque homme sa tâche, celui-ci doit recevoir ses ordres de Dieu et non des hommes. Prenons donc garde de ne pas imposer aux hommes leur devoir. Le Seigneur peut le leur faire comprendre aussi bien qu’à nous-mêmes; s’ils ne désirent pas écouter le Saint-Esprit ils ne voudront pas davantage nous entendre, même si nous cherchons à les diriger dans le droit chemin. « Ce n’est pas à l’homme, quand il marche, de chercher à diriger ses pas » (Jér. 10:23).

Extrait de La Bonne Nouvelle dans l’épître aux Galates de E. J. Waggoner.

Le Calvaire

Ce chapitre est basé sur Matthieu 27:31-53; Marc 15:20-38; Luc 23:26-46; Jean 19:16-30.
“Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé le Crâne, ils le crucifièrent là.”
“Pour sanctifier le peuple par son propre sang”, le Christ “a souffert hors de la porte”. Pour avoir transgressé la loi de Dieu, Adam et Eve furent chassés d’Eden. Le Christ, notre substitut, devait souffrir hors des limites de Jérusalem. Il mourut hors de la porte, à l’endroit où étaient exécutés les traîtres et les assassins. On comprend dès lors la profonde signification de ces paroles: “Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous.”
Une foule nombreuse accompagna Jésus du tribunal au Calvaire. La nouvelle de sa condamnation s’était répandue dans tout Jérusalem; des gens, appartenant à toutes les classes de la société, affluèrent au lieu de l’exécution. Les prêtres et les chefs avaient promis de ne pas inquiéter les disciples du Christ si celui-ci leur était livré; les disciples et les croyants qui se trouvaient dans la ville et dans les environs purent donc se mêler à la foule qui accompagnait le Sauveur.

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Le corps, l’âme et l’esprit

Éternel, qu’est-ce que l’homme, pour que Tu le connaisses? Psaume 144:3

Qu’est-ce que l’homme? De quoi est-il fait? Y a-t-il une partie de lui qui soit immortelle? Voilà autant de questions ayant mystifié les hommes depuis des siècles, mais auxquelles la Bible saura apporter des réponses précises et satisfaisantes.

Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! 1 Thessaloniciens 5:23

Notons d’abord que l’être humain se compose de trois éléments essentiels:

– Le corps (en hébreu: «basar»; en grec: «sôma»).

– L’esprit (en hébreu: «rouach»; en grec: «pneuma»).

– L’âme (en hébreu: «nephesh»; en grec: «psuché»).

Voyons en quoi consistent ces trois éléments distincts l’un de l’autre.

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre. 1 Corinthiens 15:47

(…) afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer l’effroi. Psaume 10:18

Tout d’abord, parlons du corps. Lire la suite Le corps, l’âme et l’esprit

UNE FORCE INCOERCIBLE

Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée. (Matthieu 13:33)

Dans la parabole du Sauveur, le levain est employé pour représenter le royaume des cieux, la puissance vivifiante et assimilante de la grâce de Dieu…

La grâce de Dieu doit être reçue par le pécheur avant qu’il soit prêt pour le royaume de gloire. Ni la culture, ni l’éducation ne réussiront à transformer un enfant du péché en un enfant du ciel. C’est de Dieu que doit venir cette puissance transformatrice… Le levain, mêlé à la pâte, agit d’une manière invisible et transforme toute la masse; il en est de même du levain de la vérité: il opère en secret, dans le silence, sous l’influence de la grâce de Dieu et transforme la vie…

Le levain caché dans la pâte agit d’une manière invisible. Le levain de la vérité agit aussi secrètement, silencieusement, d’une manière continue pour transformer l’âme. Les penchants naturels sont tempérés puis subjugués, et de nouvelles pensées, de nouveaux sentiments, de nouveaux mobiles apparaissent. La vie de Jésus-Christ est le modèle à imiter. L’esprit est changé et nos facultés agissent dans de nouvelles directions… La conscience est réveillée… Lire la suite UNE FORCE INCOERCIBLE

Retournons à l’ancien sentier!

Assez souvent, nous faisons cette prière de David: Seigneur, montre-nous le sentier! Mais quand il nous envoie des messages comme celui-ci:

”Ainsi parle l’Éternel: Placez-vous sur les chemins, regardez, Et demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie; marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos âmes! Mais ils répondent: Nous n’y marcherons pas. » Jérémie 6:16

Comme les enfants d’Israël, nous ne voulons pas y marcher. Et ceci, Obstinément!

“Cependant mon peuple m’a oublié, il offre de l’encens à des idoles; Il a été conduit à chanceler dans ses voies, à quitter les anciens sentiers, Pour suivre des sentiers, des chemins non frayés.” Jérémie 18:15

Toutefois, aujourd’hui, il est encore en train de nous appeler

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CHRIST, LA FIN DE LA LOI

En [ Romains 10.4 ] nous lisons : « Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient. » Avant d’expliquer le sens de ce texte, il peut être utile de signaler brièvement ce qu’il ne signifie pas. Il ne signifie pas que Christ a mis fin à la loi, en effet:

  1. Christ lui-même a dit au sujet de la loi : « Je ne suis pas venu la détruire » [ Matthieu 5.17 ].
  2. Le prophète a dit que, loin de la détruire, le Seigneur « rendrait la loi grande et magnifique [ Ésaïe 42.21 ].
  3. La loi est dans le cœur de Christ : « Alors je dis: Voici, je viens, dans le rouleau du livre il est écrit de moi : mes délices sont de faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon cœur [ Psaumes 40.7-8 ].
  4. Puisque la loi est la justice de Dieu, le fondement de Son gouvernement, « elle ne peut être abolie » [ Luc 16.17 ].

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EXPÉRIMENTEZ-LE VOUS-MÊMES  

Sentez et voyez combien l’Éternel est bon! Heureux l’homme qui cherche en Lui son refuge! (Psaumes 34:9)

Comment pouvons-nous connaître, par nous-mêmes, la bonté et l’amour de Dieu? Le Psalmiste ne nous dit pas: « Écoutez et connaissez, lisez et connaissez, croyez et connaissez », mais: « Sentez et voyez combien l’Éternel est bon ». Au lieu de nous appuyer sur ce que les autres disent, sentez par vous-mêmes.

L’expérience est la connaissance qui résulte de ce qu’une personne éprouve. Aujourd’hui, nous avons besoin d’une religion expérimentale… Certains –oui, ont une connaissance théorique de la vérité religieuse, mais ils n’ont jamais expérimenté la puissance rénovatrice de la grâce divine dans leur coeur. Ils croient en la colère de Dieu, mais ils ne font aucun effort pour lui échapper. Ils pensent au ciel, mais ils ne font aucun sacrifice pour l’obtenir… Ils connaissent le remède du péché, Lire la suite EXPÉRIMENTEZ-LE VOUS-MÊMES  

La vie du Sanctuaire

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Ô Dieu ! ta voie est dans ton Sanctuaire. Qui est Dieu Fort, et grand comme Dieu ? (Psaumes 77:14, Version Martin 1744)

Le sanctuaire du désert était en forme de croix. la façon dont étaient placés les différents objets qui meublaient le sanctuaire illustre les principales étapes permettant d’accéder à Jésus et de rester reliés à Lui grâce au culte et à la prière. À travers le chemin tracé  par Dieu, voici un exemple de prière ou de la vie du sanctuaire: Lire la suite La vie du Sanctuaire